Podcast cattolici e dove trovarli

Cos’è un podcast? Inizio da questa domanda che non è affatto scontata per molti che non sono avvezzi a certi tipi di contenuti digitali.

La parola nasce già dieci anni fa dall’unione di “iPod” (il celebre dispositivo Apple per l’ascolto di file audio) e broadcast, cioè il sistema di invio di informazioni a più destinatari in contemporanea.

Tuttavia, solo in anni più recenti l’uso dei podcast ha avuto un vero e proprio boom. I dati ci dicono che in Italia nel 2023 sono stati circa 12 milioni gli utenti di questo genere di risorse audio.

I podcast, in sostanza, sono contenuti audio diffusi via internet e scaricabili. Permettono un tipo di fruizione “asincrona”, in altre parole – a differenza dello streaming – li ascolti quando vuoi, non in tempo reale. Possono essere prodotti isolati a sé stanti, ma più spesso sono realizzati in serie strutturate in molti episodi che trattano di un determinato argomento o ambito.

Si trovano ormai podcast per tutti i gusti, da quelli quotidiani in pillole a quelli settimanali, episodi di pochi minuti o più corposi di approfondimento, temi di ogni genere, dalla cronaca, allo sport, la psicologia, la salute, podcast di apprendimento, quelli professionali, di storia, scienze, ecc. Insomma, chiunque volesse accostarsi a questo mondo sicuramente troverebbe qualcosa di adatto a lui.

Ma quindi, dove si trovano questi contenuti? Esistono delle apposite piattaforme di podcasting in cui cercare ciò che ci interessa. Cito solo le più diffuse: Spotify, Amazon Music, iTunes, Spreaker. Vi si può accedere da computer o, ancora meglio, installare l’app sul telefono.

Uomini e padri

Ci sono uomini che sanno prenderti per mano, che sanno accompagnarti con un silenzio che lascia senza fiato e, a volte, mette in imbarazzo. Questi stanno accanto a te ma sanno quando è il momento di lasciarti andare da solo.

Ci sono uomini che sanno custodirti, che ti proteggono dalle insidie che il mondo offre e che ti insegnano a proteggerti. Sanno prenderti cura di te e t’insegnano a farlo.

Ci sono uomini che danno la vita per coloro che amano, per coloro che Dio gli affida. Sono coloro che senza riserve si immolano per amore.

Ci sono uomini che sanno mettersi all’ascolto della volontà di Dio e sanno incarnarla, non senza difficoltà, nel qui ed ora.

Questi uomini sono padri ma sono anche mariti, fratelli, sacerdoti. Abbiamo sempre bisogno di uomini che sanno donare la vita, che siano educati all’amore autorevole e che non siano autoritari; che siano dolci ma fermi; che siano in grado di prendere le proprie croci e che siano in grado di alleggerire quella degli altri.

Che San Giuseppe ci aiuti.

Abbiamo bisogno di uomini.

Abbiamo bisogno di cristiani.

Abbiamo bisogno di santi.

Diario di missione

Giorno 1

Dalla Tiburtina a piazza Ottocalli (NA). La missione cristiana è principalmente mettersi in moto perché Gesù vuole asciugare le lacrime di tutti; vuole che mettiamo in moto il cuore per costruire il Regno dei Cieli.

Giorno 2

La missione è movimento ma questo non avrebbe senso se non ci fermassimo in preghiera. Una sosta essenziale questa perché ci permette di portare Dio agli altri e non noi stessi; per poter apprezzare le amicizie nuove e quelle vecchie.

Giorno 3

La missione è l’incontro di Gesù e con Gesù. Lo incontriamo con l’intraprendenza di chi non lascia nulla di intentato per annunciare il Vangelo; nello sguardo di amici e sui visi di chi vuole raccontare le proprie sofferenze; nella gioia dei giovani; per le strade dei nostri quartieri.

Giorno 4

La missione è andare ma anche tornare. Si rientra con la fatica della semina ma con la gioia di aver convertito almeno il mio cuore. Tornare per lasciare Dio impastare i cuori di coloro che si è incontrato perché la missione non è portare agli altri noi stessi ma è lasciare spazio a Dio che faccia crescere fruttuoso il seme piantato.

Il rischio della croce

Questo che ho tra le mani è il crocefisso che ogni Missionario Oblato di Maria Immacolata ha nel momento dei suoi voti perpetui. No, non sono diventato un religioso, continuo ad essere felicemente sposato con Angelica. Il crocefisso ci è stato dato in prestito dal sacerdote che predicava la giornata di ritiro che oggi, con la mia comunità, ho vissuto. Un bel momento in cui mi sono soffermato in particolare sul rischio della croce che nasce dal fatto che quando la portiamo viviamo per essa. Il nostro dolore, la nostra sofferenza rischia di diventare un tutt’uno con la nostra persona. Ci identifichiamo nella croce e dimentichiamo, egoisticamente, tutto quello che ci circonda e tutte le croci di chi cammina con noi. Tuttavia, Gesù ci mostra la via giusta. Lui, infatti, nel momento del dolore non si è chiuso ma ha continuato ad avere uno sguardo d’amore per le donne che lo piangevano, ha donato sua madre al genere umano, ha convertito i cuori di ladri e pagani. Questo ci insegna che ci sono due modi di vivere la croce: piangersi addosso o farla diventare strumento di vita per se e per gli altri. Questo non esime dal dolore ma viverlo e abbracciarlo porta molto frutto.

Il perdono scritto

Sono molti i pensieri che mi sono sorti durante la lettura di Scrivere il perdono di Luciano Manicardi. Mi soffermerò solo su un paio di questi.

Il libro parla di perdono partendo dall’episodio evangelico raccontato in Giovanni 7,53-8,11: un branco di uomini presenta a Gesù un’adultera, gli chiedono se è giusta lapidarla e lui cita la famosa frase “chi è senza peccato scagli la prima pietra”.

Un primo pensiero, madre di tanti altri, ha a che fare con il tempo. Gesù non risponde subito a questi uomini ma attende; non perdona immediatamente la donna ma attende. Scrive qualcosa a terra con il dito sulla sabbia, si alza, parla con gli uomini, si riabbassa e perdona la donna. Il perdono è un atto che richiede tempo: tempo di essere esplicitato dal perdonante e di essere interiorizzato dal perdonato. Non solo, Gesù ci insegna che per ben operare abbiamo bisogno di tempo. Quegli uomini volevano una risposta veloce ma Lui li spiazza, attende perché il cambiamento del cuore non è un atto che può avvenire subito. Tuttavia, quando ciò avviene, quando si perdona e si è perdonati, si riesce a guardare il futuro con più fiducia perché si riesce a lasciare il passato alle spalle.

Farsi prossimi sulle strade digitali

La parabola del Buon samaritano in questi anni è stata molto cara a papa Francesco, nel suo costante impegno ad indicare anche il mondo digitale come luogo di testimonianza ed evangelizzazione. 

Ed è proprio sulla narrazione del Buon samaritano che si fonda il recente progetto del Dicastero della comunicazione

www.fullypresent.website. Un portale - ma anche un documento di riflessione – inaugurato lo scorso 29 maggio, con l’obiettivo di stimolare la riflessione e la condivisione sul senso della presenza cristiana sui social.

“Verso una piena presenza” è una sfida e un sogno: possiamo noi cristiani essere protagonisti del cambiamento, immaginando i social come luoghi di fiducia, trasparenza, inclusione?

Lo possiamo nel momento in cui siamo capaci di riconoscere i nostri contatti, le nostre connessioni, come il prossimo di cui Gesù ci parla.

Le strade digitali sono ricche di incontri, storie, persone ferite e hanno bisogno di samaritani capaci di avere a cuore l’altro, di farsi carico delle sofferenze di coloro che incontrano. Ma per farlo è necessario prendere consapevolezza della responsabilità di cui siamo investiti.

Accogliere il diverso

Se avessi letto prima questo libro (è stato edito del 2005) forse mi sarei evitato anni di fegato amaro per dimostrare che io sono più figo degli altri perché cristiano.

Ovviamente, non ho dubbi che Gesù è via, verità e vita. Tuttavia, per molto tempo nel passato ho lottato con chi non la pensa come me. Questa verità che professavo mi portava allo scontro e questo non portava frutto ne in me ne in chi incontravo. Dovevo fare un salto di qualità: passare dal professare al testimoniare.

Con il tempo ho capito che il centro della mia testimonianza doveva essere l’accoglienza di chi avevo di fronte perché, come ci suggerisce padre Fabio Ciardi, anche in chi non è cristiano può nascondersi il seme della verità. Il nocciolo sta nel farmi uno con chi è diverso da me perché, come ci suggerisce l’autore: “Farsi uno” non è una tattica, un semplice atteggiamento di benevolenza, di apertura, di simpatia, di stima, un’assenza di giudizi. E qualcosa di più. È sentire nostri i sentimenti dell’altro, le sue gioie e le speranze, così come i suoi problemi, e lavorare per risolverli come cosa nostra. Soltanto allora l’altro si sente amato con un cuore di carne, compreso, sollevato, perché c’è chi porta con lui i suoi pesi, le sue pene e anche le sue gioie. Perché l’annuncio deve essere accompagnato dalla testimonianza.

La bellezza del Verbo incarnato

Il 3 sera, a Roma, l’evento degli Artisti Per Dio dove ho potuto parlare de La Parola Della Festa, del perché uso i LEGO per evangelizzare. Ho parlato della bellezza dell’incarnazione nella mia vita; di un Dio che entra nella Storia, nella mia storia. Una verità, questa, che può convertire anche i cuori più duri (almeno il mio) perché se Dio non si incarna nel quotidiano, rischio di testimoniare il nulla.

Una serata, quella del 3, in cui ho respirato aria di Chiesa dove ognuno con i suoi talenti e con i propri carismi è al servizio del Vangelo.

70 anni di televisione

70 anni fa, il 3 gennaio 1954, il primo messaggio televisivo: «La Rai − Radiotelevisione Italiana inizia oggi il suo regolare servizio di trasmissioni televisive». Da questo annuncio la vita degli italiani cambiò. Il televisore lentamente iniziava ad entrare nelle case di tutta Italia (al Sud un po’ lentamente, lo so).

Sono 70 anni che la televisione racconta i cambiamenti del Paese, la sua bellezza, la sua vita, i suoi scandali.

In questi 70 anni la televisione è cambiata, sono aumentate le emittenti e a quelle statali si aggiunsero quelle private ma la sua funzione di collante della società non è mai venuta meno. Certo, il dubbio sull’utilità di alcuni programmi viene a chi ha buon senso ma, suvvia, oggi è il suo compleanno trattiamola bene.